“子曰師說” 公眾號負(fù)責(zé)人曹雅欣

　　以“依法治國”為主題的四中全會在舉世矚目中勝利閉幕，“法治”將從此成為我們的時代主題。對于“法治”這個詞匯，大家都不陌生，因?yàn)椤吧鐣�主義核心價值觀”12個詞當(dāng)中，在社會層面的第三個價值取向，就是“法治”。然而我也發(fā)現(xiàn)一個問題，很多地方的宣傳，都把“法制”和“法治”這兩個詞弄混了。

　　法制，制度的“制”，著是一種法律化的制度，是社會秩序的管控法則，是要靠法令的硬性規(guī)定來實(shí)行他律，是治國的手段；而法治，治理的治，是一種依法治國的觀念它，強(qiáng)調(diào)的是全體公民的內(nèi)心準(zhǔn)則，是要靠民眾的思想意識來實(shí)現(xiàn)自律，這才是我們治國的目標(biāo)。

　　我們的社會，既需要制度的強(qiáng)大保障，更期待觀念的深入人心�！胺ㄖ巍庇^念和自律精神的真正建立，才使人從受制度支配走向了自覺依照觀念行事，才使人從必然王國走向了自由王國，這才是一個社會經(jīng)由“法制”的治理方法走向了“法治”治心的理想狀態(tài)。

　　然而我們每一個人，都是期望著能夠?qū)崿F(xiàn)最大程度的自由、誰都不愿意被人管束，自由，這既是公民對社會的期待，也是社會對公民的期望，真正的法治化、自由化，就像是孔子所說的“從心所欲，不逾矩”的狀態(tài)，可以自由自在地任性行事，可是不會觸碰到法律的禁忌、不會挑戰(zhàn)到規(guī)則的底線，也就是，每個人都能自覺依法行事。

　　在秩序范圍之內(nèi)，自在而活，不委屈自己也不侵犯他人，這才是得到了真正的自由。在法治觀念的約束下自由行使公民權(quán)利，同時，也用法治的意識維護(hù)著他人應(yīng)得的自由。所以，法治社會的真正實(shí)現(xiàn)，有你也有我。